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刺激戰(zhàn)場(chǎng):游戲里過(guò)生日?點(diǎn)蠟燭能掉高級(jí)物資,光子這波操作滿分?

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刺激戰(zhàn)場(chǎng):游戲里過(guò)生日?點(diǎn)蠟燭能掉高級(jí)物資,光子這波操作滿分

在我們的刺激戰(zhàn)場(chǎng)中玩家們也都是一味的擊殺敵人跑毒需要獲得最后的勝利達(dá)到吃雞的目的,可如果是一直這樣玩的話也就是非常的無(wú)聊了,很多的玩家也就會(huì)玩一陣子就膩了,可是我們的光子也是偶爾就出一些有意思的活動(dòng),例如之前的游樂(lè)場(chǎng),圣誕樹(shù),打年獸,吃年夜飯可以說(shuō)是玩法非常的多了,一邊游戲一邊還有其他的樂(lè)趣。

在這些活動(dòng)里玩家們也是能看得出來(lái)光子對(duì)于刺激戰(zhàn)場(chǎng)這款游戲的用心啊,當(dāng)玩家們?cè)谟螒蛑忻看味际沁^(guò)于緊張的時(shí)候,玩久了都是會(huì)累的,可是光子卻也是時(shí)不時(shí)就出現(xiàn)一些特定的節(jié)日活動(dòng),這樣玩家們?cè)谟螒蛑羞€能體驗(yàn)到其他東西的樂(lè)趣,就例如玩家們?cè)谧⒁鈹橙说臅r(shí)候,還要去擊殺年獸,而且小編也是依稀記得年獸真的非常恐怖,特別是那個(gè)聲音。

如果你覺(jué)得這些活動(dòng)出完光子就沒(méi)有其他的活動(dòng)了那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,有玩家也是爆料刺激戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)中也是出現(xiàn)了生日蛋糕的活動(dòng),玩家們也是需要去尋找蛋糕然后點(diǎn)燃蛋糕蠟燭就能獲得高級(jí)物資了,而且這個(gè)生日蛋糕也是隨機(jī)刷新的,聽(tīng)說(shuō)它刷新的規(guī)律還不一樣,第一次玩家在尋找到隨機(jī)的生日蛋糕之后,在接下來(lái)的游戲中蛋糕都是出現(xiàn)在第一次出現(xiàn)的地方。

不過(guò)這波操作光子也是非常優(yōu)秀啊,也是考慮到了有些玩家也是一個(gè)人過(guò)生日,所以出了這么一個(gè)活動(dòng),不過(guò)主要也是為了增加游戲里玩家們的游戲氣氛還有游戲樂(lè)趣,不過(guò)這個(gè)活動(dòng)也是目前在國(guó)際服中出現(xiàn),如果玩家們想去看看生日蛋糕也是可以去下載一個(gè)體驗(yàn)服的哦,雖然國(guó)服沒(méi)有這個(gè)生日蛋糕也是不用擔(dān)心的,肯定會(huì)在過(guò)陣子的時(shí)候又出現(xiàn)一些七七八八的游戲活動(dòng)。

依舊后面的日子推算的話也就是清明節(jié)和勞動(dòng)節(jié)了,或許光子也是會(huì)在哪天偷偷摸摸的出一個(gè)清明節(jié)活動(dòng),突然在游戲中出現(xiàn)許多的墓碑,那這可就太好玩了,不過(guò)也是有可能會(huì)嚇到我們的其他玩家,小伙伴們也是不知道注意到了之前的圣誕節(jié)活動(dòng)圣誕樹(shù)到現(xiàn)在也是還沒(méi)有消失,玩家們也是依舊可以去進(jìn)行澆水,所以等下一次的活動(dòng)出現(xiàn)后不知道是將圣誕樹(shù)移植還是轉(zhuǎn)接其他的,我們只能等待光子的更新了。

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怎么給女朋友過(guò)生日:約會(huì)安排

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怎么給女朋友過(guò)生日:特別安排

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原標(biāo)題:古人在過(guò)生日時(shí)的那些習(xí)俗,如今還有幾人知道?

現(xiàn)代人過(guò)生日,大部分是吃蛋糕、吹蠟燭外加唱生日快樂(lè)歌,而其實(shí)這些習(xí)俗,都充滿了西方的影子。

關(guān)于過(guò)生日吃蛋糕,有這么一段傳說(shuō)。在公元前的歐洲,人們堅(jiān)信生日時(shí),靈魂會(huì)被邪魔入侵,所以在這一天會(huì)邀請(qǐng)親朋好友吃飯聚餐,而這個(gè)時(shí)候會(huì)拿出蛋糕來(lái)招待客人。在那個(gè)時(shí)候,蛋糕還屬于奢侈品,比較名貴的,只有在這種大型的聚會(huì)上才會(huì)享有,而大多也是皇室貴族才會(huì)有這個(gè)資本。

施洗者約翰犧牲場(chǎng)景的油畫(huà),畫(huà)面中央是希律王正在和他的家人、大臣慶祝生日。

點(diǎn)蠟燭,也是起源于古希臘的一個(gè)傳說(shuō)。人們都信奉月亮女神阿耳特彌斯,一到她的生日慶典,人們都會(huì)在祭壇上供放很多蜂蜜餅,并點(diǎn)亮蠟燭,用蠟燭的光來(lái)代表月亮的光輝,營(yíng)造一種神圣的氛圍,以表示對(duì)月亮女神的崇敬。而這種習(xí)俗逐漸傳到了過(guò)生日時(shí)點(diǎn)上蠟燭,將美好的愿望賦予孩子的身上。

還有另外一種說(shuō)法是,在生日蛋糕上要點(diǎn)上與歲數(shù)相同的蠟燭,然后再由壽星一口氣吹滅蠟燭,據(jù)說(shuō),這是因?yàn)楣艜r(shí)的歐洲人相信煙是能夠升入天堂的,許愿后一口氣吹滅蠟燭,那么自己的愿望就隨著煙一同升到了天堂,這樣愿望便可實(shí)現(xiàn)了。

至于生日快樂(lè)的歌曲也是起源于一首原本與生日無(wú)關(guān)的樂(lè)曲里。有這樣姐妹倆,一個(gè)叫瑪?shù)吕锏隆は?,是路易思維爾市的一名幼兒園教師,一個(gè)叫柏蒂·希爾,是該校的校長(zhǎng)。姐妹倆曾經(jīng)一起寫(xiě)過(guò)一首歌,歌名為“大家早上好”。這首歌由于其歡快的旋律,迅速在兒童中間流傳開(kāi)來(lái)。

1893年,兩姐妹發(fā)表了一部歌曲集,題名為“幼兒園的故事”。31年后,一個(gè)名叫羅伯特·H.科爾曼的男士未經(jīng)姐妹倆的允許,私自出版了這首歌。更糟糕的是,他在這首歌后又加上了一段,即大家熟悉的“祝你生日快樂(lè)”,科爾曼先生增加的第二段歌詞使這首歌很快就十分流行。最終,姐妹倆的第一段歌詞消失了。“祝你生日快樂(lè)”,這首惟一的生日歌完全取代了姐妹倆原來(lái)的歌曲。

瑪?shù)吕锏掠?916年逝世后,柏蒂與其另一個(gè)妹妹杰西卡出面將科爾曼先生告上了法庭。最終這首歌被賦予了版稅。

好像感覺(jué)今天我們?cè)谶M(jìn)行的生日禮節(jié),基本都脫不開(kāi)西方的影響。那么,我們中國(guó)的古人在過(guò)壽時(shí),又有哪些習(xí)俗呢?恐怕現(xiàn)在很少有人知道了吧。

在我國(guó)古代,生日即誕辰、誕生日,老人的生日叫壽誕。古代生男孩要在門(mén)左邊懸上一張弓,所以男子的生日又稱(chēng)“懸弧日”、“懸弧之辰”。

南北朝以前沒(méi)有過(guò)生日和祝壽的風(fēng)俗?!对?shī)·小雅·蓼莪》載:“哀哀父母,生我劬勞?!鄙漳翘欤寄罡改干B(yǎng)的艱辛,作哀戚狀,是不能宴樂(lè)慶賀的。

不過(guò),先秦兩漢盛行隨時(shí)隨地向人獻(xiàn)酒、獻(xiàn)金上壽的禮俗?!对?shī)經(jīng)》中有許多上壽的記載。如在《詩(shī)·大雅·江漢》中:“虎拜稽首,天子萬(wàn)年?!庇帧对?shī)·小雅·天?!罚骸叭缒仙街畨郏或q不崩。”《詩(shī)·豳風(fēng)一七月》:“躋彼公堂,稱(chēng)彼兕觥,萬(wàn)壽無(wú)疆。”這里是分別向天子、貴族、主人上壽。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)太子丹為了刺殺秦始皇,請(qǐng)荊軻喝酒,“酒酣,太子起壽”。鴻門(mén)宴上,范增為刺殺劉邦,召項(xiàng)莊“人前為壽”。

祝壽時(shí),往往會(huì)伴隨著送壽禮。戰(zhàn)國(guó)嚴(yán)仲子請(qǐng)聶政刺殺俠累,“奉黃金百鎰,前為聶政母壽”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人魯仲連幫助趙國(guó)解邯鄲之圍,趙國(guó)平原君“以千金為魯連壽”。

然而,需要注意的是這些都是隨時(shí)獻(xiàn)酒祝壽的習(xí)俗。祝壽、獻(xiàn)酒和獻(xiàn)金上壽,雖有祝愿健康長(zhǎng)壽之意,但都不是在生日這天進(jìn)行,只是單純地上壽,而不是慶祝壽誕。

《四仙拱壽圖》 臺(tái)北故宮博物院藏。此圖是一幅祝壽圖,看見(jiàn)空中南極仙翁(壽星)駕鶴飛過(guò),四仙歡呼雀躍。

生日這天就不慶祝了嗎?也不是,但一般給孩子在兒童時(shí)期居多。《漢書(shū)·盧綰傳》記載了盧綰的父親與劉邦的父親同住一里,交情極深。倆人的妻子在同一天分別生下了盧綰和劉邦,里中父老備羊酒為他們祝賀,文曰:“及高祖(劉邦)、綰壯,學(xué)書(shū),又相愛(ài)也。里中嘉兩家相愛(ài),生子同日,壯又相愛(ài),復(fù)賀羊酒。”這“復(fù)賀”的時(shí)間也就是指的兩個(gè)孩子的出生紀(jì)念日。

南北朝的江南地區(qū),有著“試兒”的風(fēng)俗,應(yīng)該算是過(guò)生日的雛形。在北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操篇》有這樣的記載:

江南風(fēng)俗,兒生一期,為制新衣,盥浴裝飾。男則用弓矢紙筆,女則用刀尺針縷,并加飲食之物及珍寶服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗(yàn)貪廉愚智,名之為“試兒”。親表聚集,致宴享焉。

其實(shí),也就是我們現(xiàn)在俗稱(chēng)的“抓周”。唐宋時(shí),這種“試兒”風(fēng)俗傳到北方。北宋初大將曹彬周歲時(shí),父母把各種玩具、器物、干戈、弓矢、紙筆等放到他面前,任他自己抓取。曹彬左手執(zhí)干戈,右手提一祭祀用的俎豆,一會(huì)兒,又拿了一枚做官的大印,其他連看都不看一眼,在場(chǎng)的人都大吃一驚。

《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》記載周歲試兒后,接著說(shuō):

自茲以后。二親若在,每至此日,常有酒食之事?tīng)?。無(wú)教之徒,雖已孤露,其日皆為供頓,酣暢聲樂(lè).不知有所感傷。梁孝元年少之時(shí),每八月六日載誕之辰,常設(shè)齋講。自阮修容薨歿之后,此事亦絕。

當(dāng)時(shí)過(guò)生日只有兩種情況,一種是雙親在世,生日那天設(shè)酒慶賀,父母去世后,就不再過(guò)生日了。另一種是所謂的“無(wú)教之徒”,亦即民間,父母去世后仍置酒樂(lè),慶祝生日。所以,顧炎武的《日知錄》卷十三講:“生日之禮,古人所無(wú)。至齊梁間,乃行此禮?!?/span>

《隋書(shū)·高祖記》記載隋文帝曾下詔:“六月十三日,是朕生日,宜令海內(nèi)為武元皇帝、元明皇后斷屠?!边@里的“武元皇帝”和“元明皇后”是楊堅(jiān)的親生父母楊忠和呂氏。楊堅(jiān)在生日當(dāng)天要求舉國(guó)吃素以此追思雙親,哀戚如此,燕樂(lè)更無(wú)從談起。

把生日搞成慶賀活動(dòng)的習(xí)俗起源于南方地區(qū),以儒學(xué)為根基的中原地區(qū)對(duì)這種習(xí)俗是相當(dāng)排斥的。此外,據(jù)史書(shū)上記載,唐太宗堅(jiān)持不搞生日慶賀,他提倡“感傷”反思,這說(shuō)明即使是在隋唐大一統(tǒng)的歷史條件下,雖然生日祝賀的習(xí)俗禮儀已從江南傳遍全國(guó),但依然有許多人維護(hù)傳統(tǒng),不搞生日慶典。

而唐太宗的后人們則不這么認(rèn)為。據(jù)清代錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷19考證,封建帝王確定在生日舉行大型祝壽活動(dòng)始于唐代中期。729年農(nóng)歷八月,唐玄宗置酒宴招待群臣,慶祝自己的生日。宴會(huì)后,尚書(shū)左丞相源乾曜、有丞相張說(shuō)率文武百官上表,請(qǐng)以玄宗生日八月五日那天為“千秋節(jié)”。

此后,唐代皇帝不但在生日祝壽,而且除唐德宗外,都為生日取了專(zhuān)用的名稱(chēng)。如唐肅宗生日叫“天成地平節(jié)”,唐武宗生日叫“慶陽(yáng)節(jié)”,唐宣宗生日叫“壽昌節(jié)”,唐昭宗生日叫“嘉會(huì)節(jié)”等等。

郭子儀祝壽圖

唐代自唐玄宗始,每逢皇帝生日全國(guó)都休假3日舉行慶?;顒?dòng),“朝野同歡”。在京城,群臣向皇帝祝壽,獻(xiàn)上甘露、醇酎和“萬(wàn)歲壽酒”。各道節(jié)度使為博得皇帝歡心,則獻(xiàn)上大量珍物寶玩。京城以外的官吏百姓也要做壽酒宴,來(lái)慶賀皇帝生日。

由于封建帝王的倡導(dǎo),上行下效,各級(jí)官僚借送生日賀禮之機(jī)拉關(guān)系、交權(quán)貴,在宋代成為普遍的風(fēng)氣。南宋李心傳的《建炎以來(lái)系年要錄》載,在奸臣秦檜擅權(quán)時(shí),“四方皆以其生日致饋。其后州郡監(jiān)司率受此禮,極其僭侈”。以至于1156年,為剎僭侈之風(fēng),宋高宗還曾下詔,禁止在職官吏過(guò)生日收賀禮。但從各種文獻(xiàn)記載看,這道禁令并沒(méi)有起太大作用,其后送生日賀禮之風(fēng)仍然盛行。

宋代除生日送財(cái)物外,還有生日獻(xiàn)詩(shī)詞的風(fēng)氣:大文學(xué)家蘇軾《東坡全集》中就有多首祝賀生日的詩(shī),如《表弟程德孺生日詩(shī)》等。南宋朱熹在母親60歲生日時(shí),為母親寫(xiě)了一首祝壽詩(shī)《壽母生朝》,民間的祝壽活動(dòng)自此盛行起來(lái)。

壽誕那天,要設(shè)壽堂,掛壽聯(lián)、壽圖,擺宴慶賀。壽聯(lián)上寫(xiě)“壽比南山松不老,福如東海水長(zhǎng)流”之類(lèi)的聯(lián)語(yǔ)。壽圖有《壽星圖》、《王母獻(xiàn)壽圖》、《八仙慶壽圖》、《麻姑獻(xiàn)壽圖》等。麻姑是傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽女仙。

東晉葛洪的《神仙傳》說(shuō),她能指米為珠,曾見(jiàn)東海三次變?yōu)樯L?。東漢桓帝時(shí),麻姑降蔡經(jīng)家,年似十八九歲.說(shuō)近日蓬萊海水又變淺了。

壽宴中不可缺少的是湯餅和壽桃。湯餅即面條,生日面條叫長(zhǎng)壽面。生日吃面條的風(fēng)俗盛行于唐朝。唐朝詩(shī)人劉禹錫的《贈(zèng)進(jìn)士張盥詩(shī)》講:“憶爾懸孤日,余為座上賓,舉筋食湯餅,祝辭添麒麟?!蹦纤瓮趺髑宓摹稉]麈前錄》講,生日“必食湯餅者,世所謂長(zhǎng)壽面者也?!?span>所以,唐朝去慶賀生日的人,還自稱(chēng)“湯餅客”。生日湯餅有長(zhǎng)壽之意,壽誕上自然不可缺少。

桃是長(zhǎng)壽果,傳說(shuō),漢武帝好長(zhǎng)生之道,西王母將三千年一熟的蟠桃送給他,漢武帝食后欲留核種之。西王母說(shuō):“此桃三千年一實(shí),中土地薄,種之不生?!蔽魍跄高€向漢武帝傳授了長(zhǎng)生之道和修煉長(zhǎng)生的符書(shū)。《西游記》中,孫悟空偷吃蟠桃、王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)的說(shuō)法,更加強(qiáng)了人們對(duì)壽桃的重視。民間慶壽的壽桃,一般用白面制作,尖部染上紅色。

現(xiàn)代人一聽(tīng)做壽,以為都是給老人的,實(shí)際上在古代,做壽就等于過(guò)生日。一些地區(qū)小孩10歲的生日由外婆家給做,稱(chēng)“愛(ài)子壽”;青年20歲的生日由岳父家做。民間還有“做九不做十”的說(shuō)法,即逢整十時(shí)在虛歲數(shù)九的那年做壽。有的地方“男不做十,女不做九”,“十”、“九”和當(dāng)?shù)胤窖浴百\”、“鳩”諧音,故不做。40歲不做,因“四”與“死”諧音。

還有做冥壽的,也叫作陰壽,指祖先亡故以后,每逢整十,子孫就設(shè)神像或神位于堂中,對(duì)之行禮,設(shè)壇延僧,誦經(jīng)禮懺,以此表示后人的孝念。冥壽親戚朋友有送紙?jiān)V者,也有登堂拜祝的。

古人相信行善積德延年益壽,扶貧濟(jì)弱、修橋補(bǔ)路都可以積德。不過(guò),這做起來(lái)并不容易,所以就產(chǎn)生了可以積壽、增壽的象征性行為,諸如誦經(jīng)禮懺、焚香禱告、廟觀施舍、放生動(dòng)物、抄寫(xiě)經(jīng)卷等。

我國(guó)民間習(xí)慣以百歲為上壽,80歲為中壽,60歲為下壽。從60歲開(kāi)始,各地風(fēng)俗每逢五、逢十,或者逢九就為當(dāng)事者舉行祝壽活動(dòng)。

《紅樓夢(mèng)》中賈母過(guò)壽的劇照

按照舊俗,每個(gè)人并不是生下來(lái)就可以有資格做壽的,做壽是一件極其重要而慎重的事,所以第一次做壽就更是慎之又慎。

在許多地方,第一次做壽都是由丈母娘來(lái)操辦的。在四川西部,這叫做“開(kāi)壽”;在福建、浙江一帶則叫作“女婿壽”。大體情況是,在女婿婚后第一次過(guò)生日或女婿滿30歲生日時(shí),岳父岳母帶著禮品到女婿家去賀壽。所帶禮品有黃魚(yú)、豬肉5千克,米酒2瓶,面條5千克,衣服2套以及桂圓、棗子、橘子等。

如果是百歲大壽,那則是街坊鄰里的大事,不管親疏遠(yuǎn)近全都過(guò)來(lái)給他祝壽。大家要給壽星刻碑立傳,宗族也要將此事記錄到族譜里。

傳統(tǒng)壽禮有一套儀規(guī)。先要設(shè)壽堂,擺壽燭,掛壽幛,鋪排陳設(shè),張燈結(jié)彩,布置一新。到了生日那天,壽堂正中設(shè)壽星老人之位,司儀主持儀式,親友、晚輩都要來(lái)上壽。輩分不同,禮數(shù)有別。

平輩往往只是一作揖,子侄輩則為四拜。有的并不設(shè)壽翁,客人只是到壽堂禮拜,而由兒孫輩齊集堂前還禮。

當(dāng)然平常人家也有不設(shè)壽堂,只設(shè)壽案的。舊時(shí)北京這情形時(shí),多是到香蠟鋪請(qǐng)一份木刻水印的“本命延年壽星君”的神馬兒,夾在神夾子上,頭前擺上壽桃、壽面,點(diǎn)上一對(duì)紅蠟,壓一份敬神錢(qián)糧而已。

壽筵是壽禮的重要一環(huán),主家往往大開(kāi)宴席,款待來(lái)客。宴席的饌肴不外乎雞鴨魚(yú)肉、山珍海味,但少不了的是面,俗稱(chēng)“長(zhǎng)壽面”。

賀壽的來(lái)客都要攜帶壽禮,諸如壽桃、壽糕、壽面、壽燭、壽屏、壽幛、壽聯(lián)、壽畫(huà)、壽彩、萬(wàn)年傘等。這些禮品中但凡能綴飾、點(diǎn)畫(huà)圖案的,一般都要有象征長(zhǎng)壽的圖案。

可惜的是,隨著晚清的西學(xué)東漸,生日蛋糕、吹蠟燭這種西方的習(xí)俗漸漸融入到社會(huì)中。開(kāi)始只是一些上層開(kāi)放人士給孩子過(guò)生日時(shí)會(huì)學(xué)習(xí)西方,后來(lái)逐漸在民間也流行開(kāi)來(lái)。及至如今,雖說(shuō)在一些老人壽辰上也有過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗的痕跡,但是大多人對(duì)此知之甚少。實(shí)際上,雖然過(guò)生日的形式多種多樣,即便現(xiàn)在我們習(xí)慣了過(guò)生日吃蛋糕吹蠟燭,但是也不妨礙我們了解古人的文化,畢竟那是中國(guó)人自己的文化。

參考資料:《以孝齊家:孝與社會(huì)風(fēng)俗》 秦永洲,吳偉偉;《生之由來(lái) 生庚生肖與壽誕禮俗 四色彩圖版 》 張恩臺(tái);《傳統(tǒng)禮儀民俗萬(wàn)年歷》王作楫,王臻。

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