有人多民間習(xí)俗是莫名其妙的。例如,現(xiàn)在的人們過生日,總喜歡買一個(gè)蛋糕,上面插些許蠟燭,然后吹滅蠟燭,雙手合十許個(gè)愿。似乎這才是過生日的標(biāo)配。
據(jù)說,這個(gè)習(xí)俗源自古希臘神話。月亮女神阿爾忒彌斯喜歡吃蛋糕和水果,每當(dāng)她過生日的時(shí)候,人們就用蛋糕和水果祭祀她。后來不知道什么人又開始在蛋糕上點(diǎn)燃蠟燭,可能是因?yàn)樵铝量梢越o人類帶來光明,所以人們用蠟燭紀(jì)念月亮女神的功德吧。
其實(shí)中國(guó)的神話故事里也有月亮女神,那就是嫦娥(也有叫姮娥的),每年的中秋節(jié)據(jù)說就是中國(guó)的月亮女神嫦娥的生日,人們也喜歡用各種瓜果來祭祀。中國(guó)祭祀月亮女神沒有點(diǎn)燃蠟燭的傳統(tǒng),一些人會(huì)用焚香、奠酒等方式表達(dá)對(duì)女神的崇敬和感恩。
有趣的是,東西方文明在這個(gè)問題上有一個(gè)共同點(diǎn),那就是祭祀月亮女神的時(shí)候都喜歡用水果,看來這個(gè)習(xí)俗與女性都偏好甜食有關(guān)吧。不同的是,西方人祭祀月亮女神活動(dòng)中點(diǎn)燃蠟燭的習(xí)俗,后來被人們借過來,成為在自己過生日時(shí)的一項(xiàng)儀式。至于為什么要吹蠟燭,然后許愿,這沒有人可以說出個(gè)所以然來?;蛟S有個(gè)很現(xiàn)實(shí)的原因就是:不吹滅蠟燭,下面的蛋糕就沒法子吃。
后來,這種習(xí)俗被一些海歸帶到了中國(guó),在20世紀(jì)初的一些大都市,一些時(shí)髦的年輕人,帶頭將吹蠟燭設(shè)立為一個(gè)生日慶祝儀式。但在當(dāng)時(shí)我國(guó)的更多地方,根本沒有人知道有這么一回事。吹蠟燭再一次時(shí)興并且廣泛流傳,是近幾十年的事情。到了現(xiàn)在,一些上了年歲的老人過壽,也喜歡讓兒孫們蛋糕、蠟燭地搞一番,這樣的確熱鬧一些。
人們?yōu)槭裁磿?huì)很容易就接受生日吹蠟燭這項(xiàng)“舶來”的文化?最根本的原因是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗里,幾乎就沒有生日所獨(dú)有的文化。為什么說幾乎而不是直接說沒有,是因?yàn)橹袊?guó)人有“抓周”的習(xí)俗。一個(gè)孩子滿周歲的時(shí)候,長(zhǎng)輩們會(huì)在他的周圍擺上毛筆、書本、印信、算盤、胭脂水粉、金銀珠寶、刀槍劍戟或者一些象征性的物品,讓孩子自己爬自己抓取,以此來測(cè)試孩子的志向和前程。
《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉“抓周”的時(shí)候,不要就因?yàn)樽チ藵M把的胭脂水粉而被賈政痛罵:“將來酒色之徒耳”?!白ブ堋庇袥]有科學(xué)道理暫且不能下結(jié)論,但這是中國(guó)人唯一的生日習(xí)俗,這是一個(gè)不可辯駁的事實(shí)。而且,關(guān)于中國(guó)人過生日的最早記載,是魏晉南北朝時(shí)期才逐漸出現(xiàn)的,直到唐宋以后才正式登堂入室,成為一種固定的民俗習(xí)慣。
中國(guó)人不重視生日,這與中國(guó)文化的特征有關(guān)。中國(guó)文化從根源上是強(qiáng)調(diào)群體而忽視甚至壓制個(gè)體的,不倡導(dǎo)個(gè)性張揚(yáng),不主張自我崇拜。另外,中國(guó)人自古講究惜福、惜壽,操辦生日則過于張揚(yáng)和鋪張,不符合中國(guó)人的固有觀念。所以,即使是唐宋以后有了過生日的習(xí)俗,但依舊是力求低調(diào)的。即使如《紅樓夢(mèng)》里賈府這樣的富貴人家,小輩人過生日,無法就是多加一兩個(gè)菜,長(zhǎng)輩們送點(diǎn)衣物、玩具、金銀之類的表示祝福,除此而外再無其他。夠資格操辦專題性生日的,唯有那些身份尊貴、輩分高、年歲大的人,但那也只是搞個(gè)宴席,再有條件的就唱唱戲、玩玩游戲,娛樂娛樂,但迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)有專門為生日而流傳的活動(dòng)或者項(xiàng)目。
所以,當(dāng)西方吹蠟燭的習(xí)俗傳入之后,很快就被中國(guó)人所接納。一方面,這是因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步了,人們的自我意識(shí)、個(gè)體意識(shí)開始蘇醒和成長(zhǎng);二來在物質(zhì)條件有了一定保障之后,人們需要娛樂、需要放松,借著生日的機(jī)會(huì)與親朋好友聚一聚、樂一樂,也未嘗不可。但有沒有人想過,吹蠟燭的習(xí)俗與中國(guó)傳統(tǒng)文化是相悖的呢?
在《三國(guó)演義》里有一個(gè)經(jīng)典橋段,相信絕大多數(shù)人不會(huì)陌生。諸葛亮第六次北伐,感覺自己精力不濟(jì)、身體狀況江河日下。掐指一算,發(fā)現(xiàn)自己陽壽已盡,于是就在五丈原擺下陣法,舉行法事,禳星告斗,為自己祈壽一紀(jì)。古人認(rèn)為北斗主死,南斗主生,禳告北斗可以解厄,禳告南斗可以增壽。禳星告斗的陣法里,最關(guān)鍵的就是要讓用來代表自己本命元辰的燈七日不能熄滅。諸葛亮操持了一周,眼看就要大功告成,誰料帳下大將魏延因?yàn)橐獏R報(bào)重大軍情,闖入了陣法,腳下帶風(fēng),撲滅了諸葛亮的本命燈,致使功敗垂成。
諸葛亮在為自己祈壽的陣法里使用本命元辰燈并非首創(chuàng),因?yàn)樵诤茉绲臅r(shí)候,人們就認(rèn)為火是生機(jī)、活力、陽氣、生命的象征,所以在五行學(xué)說里,火就被排列在南方,而南方的“南斗”,則是傳說中主宰人壽命的星君所在的方位。在民間的俗語里,形容一個(gè)人天年享盡、壽終正寢,就會(huì)說“油盡燈枯”或者“人死如燈滅”。一個(gè)人臨死之前,會(huì)因?yàn)槟I上腺素的亢進(jìn)而顯現(xiàn)出較短時(shí)間的康復(fù)假象,這被人們稱之為“回光返照”。古時(shí)候的人們使用的光源,除過日月光自然光源之外,人工光源就唯有油燈和蠟燭。這里的“光”就指的是燈光或燭光。
可見,燈亮燈滅這種正常的生活現(xiàn)象,在特定的場(chǎng)合和情景之下,是象征著生命的延續(xù)和滅失的。所以,過生日吹蠟燭這種被很多人熱衷的習(xí)俗,似乎和中國(guó)傳統(tǒng)文化是相悖的。中國(guó)文化博大精深,我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造一個(gè)屬于自己國(guó)度的生日儀式呢?
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